文 / VRAR星球 薇仙之爪

想象一下，如果某一天，你看到你原本身體站在你面前，而你卻再無(wú)法控制。這時(shí)候的你，會(huì)是一種什么感覺(jué)？

換成紫霞可能還好，但如果是八戒呢？

截圖源自電影《大話西游之大圣娶親》

我們常在各類影視劇、小說(shuō)中看到的所謂奪舍、附身、魂穿，大概就是如此。而這部由美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家喬丹·沃爾夫森（Jordan Wolfson）打造的最新心理恐懼VR藝術(shù)作品《小房間》，帶來(lái)的正是這樣的一次體驗(yàn)。

喬丹·沃爾夫森1980年出生于紐約，他的作品以跨媒介的挑釁性創(chuàng)作風(fēng)格聞名。其中融合了雕塑、裝置、視頻、數(shù)字動(dòng)畫(huà)等技術(shù)，專注于探索技術(shù)倫理、社會(huì)批判與人性困境等復(fù)雜的議題。

喬丹·沃爾夫森往期作品包括鎖鏈?zhǔn)`在地板上狂舞的木偶、固定在鏡墻上起舞的人體模型，以及受害者視角的第一人稱VR體驗(yàn)等。

《小房間》在沃爾夫森在巴塞爾貝耶勒藝術(shù)展上展出。初看更像是一個(gè)科技實(shí)驗(yàn)室，而非藝術(shù)展覽。該作需要體驗(yàn)者全身心的投入，首先——就是耐心。

喬丹·沃爾夫森，《小房間》（2025）裝置視角。拍攝者：Mark Niedermann

相比其他類型的VR大空間作品，《小房間》光準(zhǔn)備時(shí)間就至少需要30分鐘，而由于該VR作品必須兩人共同體驗(yàn)，所以在展覽期間的準(zhǔn)備階段耗時(shí)會(huì)更久。在現(xiàn)場(chǎng)，即便是來(lái)自"喬丹·沃爾夫森粉絲團(tuán)"的觀眾，也需排隊(duì)等候體驗(yàn)。

在佩戴上頭顯開(kāi)始之前，首先要接受全身掃描、與視網(wǎng)膜識(shí)別，現(xiàn)場(chǎng)工作人員也會(huì)在這個(gè)階段幫助體驗(yàn)者協(xié)助校準(zhǔn)身體位置。在準(zhǔn)備工作完成之后，多向閃光將在瞬間捕獲的形體數(shù)據(jù)，然后一個(gè)體驗(yàn)者的精密3D模型就被上傳至VR虛擬環(huán)境。

由96臺(tái)相機(jī)組成的全景掃描儀

但是，這種等待不會(huì)無(wú)聊，且具有一定的儀式感：因?yàn)樵O(shè)定上必須雙人配對(duì)入場(chǎng)，且等待區(qū)的觀眾能觀察到八組戴上頭顯的體驗(yàn)者的表現(xiàn)，使得排隊(duì)及準(zhǔn)備的過(guò)程也成為了作品的一部分。

體驗(yàn)者們呈現(xiàn)出各種詭異姿態(tài)：有人鏡像模仿對(duì)方，有人盯著自己虛擬的雙手（但卻是別人的），還有人直接坐在地上。部分人試圖通過(guò)降噪耳機(jī)交談（但顯然徒勞），更多人則陷入令人不安的凝滯狀態(tài)——只有當(dāng)親身體驗(yàn)時(shí)，你才會(huì)理解到為何體驗(yàn)者出現(xiàn)這種狀態(tài)。

戴上頭顯，你將置身于一個(gè)鋪滿瓷磚的虛擬空間，而除了對(duì)面之人外空無(wú)一物。此時(shí)，你會(huì)突然意識(shí)到雙方的身體已被調(diào)換。但最令你震撼的事并非占據(jù)他人軀體，而是凝視"自己"被他人意識(shí)占據(jù)后帶來(lái)的違和感。

在《小房間》中面對(duì)面的兩個(gè)人

接下來(lái)，會(huì)有一面漂浮的鏡子逼近，雙方可以通過(guò)鏡面看見(jiàn)彼此的容貌。我們隔鏡相望，同樣僵立。對(duì)面的人透過(guò)鏡子凝視"我"（實(shí)為他自己），而我笨拙地用他的身體向"自己"揮手。

“我還是我嗎？”

這種體驗(yàn)帶來(lái)的沖擊直擊人們心中最原始的恐懼。目睹自己的眼睛，如照鏡般的病態(tài)專注凝視"自己"，沃爾夫森用這種方式制造了身體與意識(shí)的割裂。沒(méi)有任何血腥畫(huà)面，沒(méi)有凄厲尖叫，卻通過(guò)身體異變與主體性喪失，顛覆了傳統(tǒng)心里恐怖的戲劇范式。

左：電影《萬(wàn)能鑰匙》海報(bào)；右：電影《逃出奪命鎮(zhèn)》海報(bào)

這兩部電影講述的核心概念基本和《小房間》帶來(lái)的體驗(yàn)異曲同工

沃爾夫森的《小房間》顛覆了傳統(tǒng)VR的沉浸邏輯——多數(shù)VR作品依賴逼真的第一人稱視角制造代入感，而該作通過(guò)極簡(jiǎn)美學(xué)，同時(shí)強(qiáng)化真實(shí)感與抽離感。其核心并非沉浸體驗(yàn)，而是制造自我異化：當(dāng)兩位體驗(yàn)者身處虛擬空間中時(shí)，可見(jiàn)的只有彼此的軀殼，這種精神疏離反而被無(wú)限放大。

這使本作與其他數(shù)字藝術(shù)家構(gòu)建的豐饒?zhí)摂M世界形成鮮明對(duì)立，更接近巴西藝術(shù)家利吉亞·克拉克1967年的行為實(shí)驗(yàn)《我與你》。在那部作品中，兩名參與者穿著連體防護(hù)服，在博物館監(jiān)督下完成笨拙的觸覺(jué)角色互換。

 《我與你》沒(méi)找到資料圖，這個(gè)是利吉亞·克拉克1960年創(chuàng)作的金屬雕塑作品《屌（Bichos）》

兩者均通過(guò)身體困境探索主體性崩潰，但實(shí)現(xiàn)路徑截然不同：

· 克拉克創(chuàng)造?共享脆弱性?：繩索連接的實(shí)體服裝促成緩慢親密的共情，儀式感中蘊(yùn)含人性的溫暖，淡化隔閡。

· 沃爾夫森引發(fā)?冰冷互噬?：數(shù)字軀殼成為了新型囚衣，反思自我的存在

前者導(dǎo)向同理心構(gòu)建，后者卻孵化?恐慌式自戀?——當(dāng)觀眾被迫持續(xù)凝視"被他人占據(jù)的自我"，就如同陷入無(wú)法終結(jié)的納西索斯困局。

納西索斯，傳說(shuō)中被自己帥死的水仙少年

或許，我們的意識(shí)本就困在異己的軀體里，既無(wú)法蛻變，亦不得解脫。如今，XR技術(shù)帶給我們的不僅是新科技，亦是警示，以及更多關(guān)于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間辯證關(guān)系的哲學(xué)思考。

本文參考：

https://news.artnet.com/art-world/jordan-wolfson-little-room-2659690

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